腊月二十五，青龙接玉皇，无论贫富，切记“3做3不动”，分别指啥
腊月有很多节日都是环环相扣，循序渐进的过程。小年节扫尘祭灶之后，人们送走了灶君，玉帝就会亲自下界巡查。所以腊月二十五就是玉帝下界之日，俗称“接玉皇”。腊月二十五有什么习俗？今年腊月二十五，青龙接玉皇，无论贫富，切记“3做3不动”，分别指啥？
今年腊月二十五是癸丑月的甲戌日，也是冬至后第三个戌日。《说文解字》中说：冬至后三戌，腊祭百神。所以今年的腊月二十五，就是腊月的腊日，为腊祭之日。过了小年之后，众神上天，民间无人看管，人们趁乱嫁娶，谓之“赶乱岁”。
今年的腊日在小年之后，乱岁之时，也就是众神上天之后，腊祭百神也就失去了意义。因此今年腊日的祭拜，只为了迎接玉帝降临赐福。丑月的甲戌日也是圣心之日，正是祭拜和祈福之日。冬季属水，水能生木，此时木气为相，因此腊月的甲日为相日。
丑月建丑，戌日为收日，也就是收成之意，要将福气收回来。此时阳宜显，阴宜藏，最宜娶妻生贵。丑月以戌日起青龙，腊月二十五甲戌日，就为青龙之日，是天贵星所在之时，利有攸往，所作必成，所求皆得。
然而丑月的戌日为月刑，那一天月入心宿，心宿为青龙七宿的主宿，是斗柄的指向，为天之心，由大辰、大火和龙星组成，代表着太子，皇帝和庶子。月亮为太阴，代表女人，心宿为帝，所以月入心宿，寓意着女子压制了男人，有后宫欺压皇帝之象。
所以《海中占》说：月入心中星，人主恶之；入其前星，太子恶之，及失其位。入其后星，庶子恶之，皆应以善事。心宿也叫心月狐，心宿二星为大火星，为火之精，最喜欢给情侣之间制造误会，有欺压男主之象。
在民间传说中，武则天就是心月狐下凡，最终成为了一代女皇。所以今年腊月二十五，正是接玉皇祈福之日，此时嫁娶，女强而男弱。
腊月二十五有啥习俗？
一、烧田财，不外借
腊月二十五接玉皇，也就是玉帝下界赐福之时。因此这一天正是收纳福气的时候，所谓接玉皇，也就是迎接福气到来。那一天又是青龙之日，圣心和收日，正是祈福迎福的时候。因此这一天的东西不外借，特别是财物，宜收不宜放。
如果此时将财物外借，也就相等于把一年的福气都借出去了。当然这一天讨债，也一样会把别人的福气讨走。正因为腊月二十五是玉帝赐福之日，所以人们在这一天夜间点燃火把，到田间地头游走，被称为“烧田财”。
有诗云：乡村腊月二十五，长竿燃炬照南亩。近似云开森列星，远如风起飘流萤。所描述的就是人们“烧田财”的情景，源自人们在田间焚烧杂草的习俗。田间的杂草用火焚烧之后，不仅可以变草为肥，还能杀虫灭菌，对庄稼的收成是有好处的。
所以人们在“烧田财”之时，根据其火焰的颜色来判断年景。《清嘉录》就有“焰高者稔”一说，意思就是火焰越高，越容易丰收。《昆山志》中也说：视火色赤白，以占水旱。当然现在也不允许焚烧杂草了，这种习俗也只能被遗忘。
有些地方则在盆中燃烧松枝，并以火焰高低来判断年景，俗称“烧松盆”，也叫“暖岁”。《熙朝乐事》中记载：架松柴齐屋，举门火焚之，谓之机盆，烟焰烛天，烂如霞布。其用意就是迎接新春的到来，迎接少阳生发，也被称为“相暖热”。
二、糊窗户，不争吵
腊月十二百福日，人们贴窗花，以迎五福降临。腊月二十五，玉帝赐福，当福气降临之后，就要将福气封存在家中，以免跑掉。所以腊月二十五，也是人们“糊窗户”的时候。以前的窗户是用木条做成，上面粘上白纸，一年一换。
人们在扫尘祭灶之后，就会将窗户上的旧纸撕下来，换上一张新的白纸，就是“糊窗户”。此时玉帝巡查，就要好好表现，其目的就是希望得到玉帝的奖赏。因此当天要说吉利话，要家庭和睦，家和才能万事兴。此时少阳之气即将显现，少阳为木，木为肝。
俗话说：怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。今年腊月二十五，月日心宿，男女之间容易争吵。因此要控制好情绪，不怒不悲，不忧伤不思念，让神情藏于内，避免争吵。当然玉帝看见家人争吵，也不会赐下福气了。
三、吃豆，不动床
俗话说：腊月二十五，推磨做豆腐。豆腐之谐音为“都富”，是过年必备的食物之一。豆腐不仅有营养，还能清洁肠胃，吃过豆腐之后，干干净净地迎接新年。由于这一天是玉帝巡查之时，所以人们在这一天吃豆腐渣，以显示生活清贫，让玉帝怜悯，从而降下福气。
有些地方则用赤豆和杂粮熬成粥，被称为“口数粥”，是一种驱疫的行为。书云：二十五日煮赤豆作糜，暮夜阖家同飨，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分，至襁褓小儿及僮仆皆预，故名口数粥。
腊月建丑，丑月土旺而木弱，正是食粥之时。从腊月初五的五豆粥，到腊八粥，都是喝粥之时，有些地方的腊八粥一直要喝到腊月二十三。《粥记》中说：每日起，食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀。
过了小年之后，众神登天，无人看管，民间进入赶乱岁之时，家里的大件就不动了。如果此时移动灶台，大门，神龛等，到了众神回归之后，就容易找不见家。腊月二十五也是祭拜床公和床婆之日，其目的就是希望一年都可以安寝，俗称“安床”，祭拜之后就不能移动了。
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