《寻龙诀》是一部动作电影，“四旧”死灰复燃，有一股神秘的势力

本部影片中，胡八一、王凯旋、丁思甜三个人，在内蒙的时候，无意中进入了日本人的兵工厂，看到了到处都是飞虫，满地日本人的尸骸，还有一些阴森恐怖的古董，他们没有后退，而是拿着《润之语录》，大吼一声“破四旧”，一往无前地冲进了工厂，很有年代感。可后来，丧尸又活了过来，追着赤卫队跑去的时候，发生了一场大爆炸，导致丁思甜永远的长眠。片中充满了一种特殊的情怀，几位主人公曾还做过赤卫队，如今已经变成了大爷大妈，他们并没有去跳广场舞，而是继承了“摸金校尉”的衣钵，他们已经学会了一种匪夷所思的技术，即使身处美国，还是很怀念中国。

不得不说，“无产阶级变革”确实是中国主流文化的一种重要精神来源，先不说他们这一代，就是以“无产阶级变革”为题材的影片，光是那些《山楂树之恋》、《三体》、《鬼吹灯》等热门影视作品，就有很多“无产阶级变革”的题材。或许与创作者的年纪和“无产阶级变革”的特点有关系，前所未有，肯定影响最大，八十年代后期，影片不适合拍摄，现在这个年代，没有任何剧情，年轻的时候，除了爱情，就是失恋，江山忧愁，诗之喜，“伤痕文学”已经落伍，而“无产阶级变革”并没有过去太久，我们的思想和行动方式，大部分都是“无产阶级变革”造成的，哪怕再怎么坚决地反抗。

本部影片从一定程度上来说，也是“无产阶级变革”时期的一次心理冲击，赤卫队们为了“破四旧”，喊着变革的口号，把自己的青春，自己的热血，自己的爱情，和梦想，都掩埋在了那个时代，而那个时代，似乎并没有发生“无产阶级变革”，但在那个时代的人们，却把那些“四旧”的遗物，那些迷信，风水，八卦，都给写了出来，这些都是《鬼吹灯》最大的亮点。

《盗墓笔记》这部作品刚一播出，就有警察在网上发了一条声明：“盗墓犯法，切勿轻信。”在《九层妖塔》中，玩家们曾经说过，玩家们不会去挖坟，但这一次，却是将整部影片都给还原了出来。然而，本部影片自始至终都是在挖坟，也没出现警方，并且，反派身为一家外国公司，有着很强的宗教色彩，竟然包下一大块中国领土来挖坟，这明显是犯法的，所以，国家自然不会坐视不理。

《鬼吹灯》和本部影片都是以“四旧”和风水八卦为主线的，那些“摸金”的人，根本没有用过现代的技术，他们只是用一些神奇的手段，去做一些隐秘的事情。从考古学的角度来看，“摸金”行为会给文物造成极大的损害，考古学注重的是挖掘文化和历史，而盗墓行为则注重的是“宝物”，两者的价值是完全不同的，在“摸金”行为看来微不足道的物品，在考古学的眼中却是价值连城的珍品。到了后面，简直就像是鬼门关被推开了一样，鬼魂横行，至于那些所谓的“黑驴蹄子”，根本就是一种迷信，不值得一说。不过，娱乐就是娱乐，好莱坞做的都是些鬼神之作，你们还把它当成正经事了？

检查这种事，最怕的就是混乱，不管多严格，至少要有个明文规定，但检查的时候，权力还是很大的，每个人都要根据不同的情况，做出不同的判断，这就给了他们很大的回旋余地。当然，审查制度也是一团糟。对于灵异事件的好奇心，是人类的天性，是文学的一大动力，不能用“迷信”而被抹杀，因为“迷信”是文学中的一种创新，他并不是在宣传封建主义，而是在文学中对灵异事件的描写，是为小说和人物服务的，与真实的生活并不相符。

在《凯尔特的薄暮》中，爱尔兰诗人叶芝这样写道：“当然，我们应该同时接受一些事实和许多不合理的事实，而不是固执地否定事实，我们没有昏暗的蜡烛作为向导，也没有在沼泽地上翩翩起舞的幽灵为我们铺路，我们只是在一望无际的荒原上摸索前进。”这话说得很有道理，保持对神秘论的尊重，让它在这个世界上生存下去，这应该是一个值得信赖的灵魂。中国和国外是不一样的，我们国家的信仰不像国外那样强烈，《印第安纳·琼斯》以《福音书》为蓝本，我们国家没有这样的背景，所以，《鬼吹灯》是用畅销小说来做的，按照这样的思路，俄国人下一部应该是要拍《狄康卡近乡夜话》。

从这一角度看，本部影片可谓是一部双刃剑：卷土重来的“四旧”是为了拯救“无产阶级变革”的疯狂毁灭，寻找丁思甜则是为了拯救两个主人公的青春（恋爱），最终“幻觉”化为乌有，颇有意味。如果是我，我宁愿让“摸金”这个角色功亏一篑，“寻龙诀”这个角色也不管用，这一切都是假的，我要掩埋自己心爱的女人的尸体，也要掩埋了摸金符，“无产阶级变革”之后，胡八一、王凯旋这两个混迹于社会的人，过着与世隔绝的生活，被困在历史的漩涡里，无法自拔，只有将他们一起掩埋，才能让他们走向新的生活。

鬼吹灯