电影《超脱》，讲述了生活的苦难

这是一部关于生活的苦难，一个不能被分割的小我与真实的世界纠缠在了一块，当我们渴望去救赎的时候，我们会感到非常的无助，我们会感到自己在有限的范围内，但是我们会努力去寻找最完美的东西。或许，这世上的事情，都是她的一次春梦。如果我们将自己的一切都献给自己，或者将自己的生命献给真实的自己，那么结果就会是同样的结果，那就是一片无边无际的虚空，无数的失败，无数的可笑。

在现实的痛苦和无穷的压迫下，我们该怎么办？封锁？郁闷？享受？依旧冷漠。也许就像加缪说的那样：他并不是完全没有感情，而是充满了一种强烈的热情，一种真正的热情。在这所有的事情面前，我们也许没有其他的办法，我们可以不顾一切地去生活，去探索它的含义。快乐与狂妄是一片大地上的两个孩子。在一切看上去不可思议的死亡中，都有着自己独特的快乐，也许，用自杀来逃避暂时的痛苦，的确是一种永恒的安宁。

所有的快乐，都是从一个可笑的地方开始的。这部电影的中文翻译为“独立”，实际上作者更倾向于把它解读为“分裂”。人类忍受着无数的痛苦，最让人无法抗拒的是，人们总是想要将自己和真实的生活分开，仿佛只有如此，我们的内心才会平静。但是，通常情况下，小我和真实的生活是不可分割的，我们的“小我”和电影里所有的“小我”一样，都不是“小我”，它把“过去”、“别人”和“所有”联系起来。

我们能感受到，那是一种很近很远的东西，但当我们想要去找的时候，它就会崩溃。我们常常把自己的想法变成了客观性，但有时候，当一个弱小的人想要证明自己的时候，就会把自己当成一个独立的个体。在他人的言语、怀抱、情绪中，我感受到了一种若有若无却坚定的联系。可是，等我离开的时候，我就真的死了。

在这座古堡的迷宫中，我们没有足够的时间和力量探索这座古堡的内部结构，所以我们走出了城门，找到了更多的古堡，将古堡的外表重新装修了一遍，但实际上，我们并没有足够的力量穿过这些古堡，包括我们自己和别人。说到底，这只是一场空。这个社会的悖论就是，一方面，我们生活在无限的连接之中，另一方面，我们坚信，我们每一个人都是绝对的独立性和自由的。

所以，我们总是在努力地去感染他人，却在不停地构筑自己的防线，去守护某些未知的事物。这是无法化解的矛盾。电影之所以选择老师，大概也是因为如此，一方面是教导学员们如何保持自己的思想。这看起来像是一种逻辑上的矛盾，因为当我相信那些教导我要保持自己的独立意识时，我就已经失去了自己的独立性。

所有的等待，都只有毁灭。这种冲突的存在，就像是那位导师一样，总是在帮助别人，但又总是和自己保持着一种疏远，总是在给别人施加压力，但总是把自己排除在外。他看似是一位自由派，但同时也在努力挽救某些悲伤与死亡，让这个社会回归到有序的状态，他和我们一样，都是那么的纠结。这部电影以加缪的一句名言为开场，以一种第三者视角叙述了一则适合于所有的第一人称视角的小说。这让人产生了一种混乱的感觉，那就是我和自己很远，但我的存在却是那么的真实。

电影结束时，第一次用温暖的怀抱在阳光里，带着无尽的期待，然后在腐朽的残垣断壁上粉碎了这一幕。也许，在我们的有限的一生里，我们就是这样，在荒唐的事实面前，用极大的激情，做一个不计后果的可笑的主人公，就像加缪的西西弗斯一样。在一个试图用一个人来完成的毫无价值的社会中，你和我都没有，你可以看见我，但是我只不过是一个躯体。至于我们现在在什么地方，你不清楚，我也不清楚。我只知道有一种桎梏，束缚着我们，让我们努力打破，但最终都是无功而返。影片的吸引力在于融合了一般人的一般认识和文学中极度的个人化的幻想。所以，一部好电影，不仅要有好的色调、好的镜头，还要有出色的演员，还要有无限的智慧。

超脱