独属中国的文化电影，乱世中，人人皆是《英雄》

2002年，张艺谋导演的《英雄》上映后，便成为了当年最受欢迎却也最饱受争议的电影。许多人夸赞，这部电影开启了中国大片的新时代，也成为了张艺谋“商业性和文艺性结合”的巅峰。可还有许多人认为，这部电影只是图有画面。

可在我看来，这部电影是张艺谋导演的电影巅峰。

《英雄》这部电影讲述了一个很简单的故事。战国末期，燕、赵、楚、韩、魏、齐、秦七雄并起，惟秦国最为强大，急欲吞并六国一统天下，秦王因此成为六国大敌，各地不同的刺秦故事一直在上演，其中赵国刺客残剑、飞雪、长空因名震天下的高超剑术，令秦王十年里没睡过一个安稳觉 。

某日闻得长空已被名叫无名的秦国剑客杀死，秦王大喜急召其上殿相见，却也谨慎小心以防有诈，秦王和无名斗智斗勇的较量遂即展开。可最后，无名放弃了对秦王的刺杀……

可就是这么一个简单的故事，张艺谋导演却把这份“简单”拍出了一种独属于中国的美。在这个简单的故事中，中国文化无处不在。结合大牌明星的加盟和情节的独特设计，开启了中国电影大片的时代。

故事的背景是在先秦时期。在这部电影中，透过无名的讲述、秦王的猜测，再到最后事实的真相，无不体现着中国独特的传统思想。我们曾以为，刺客无名刺秦只是一个简单的刺杀故事，但故事中每个人的行为和思想，无不受到了当时中国传统文化的影响。

1、尊重他人，点到即止

在影片的第一部分，无名和长空的对决正体现了中华民族的尊重他人和点到即止的思想文化。无名追杀长空。秦王先派了七名将士追杀，在长空和将士的打斗中，不管是将士还是长空都恪守着一定的礼仪和规范。比如，先让无辜的百姓离去，在后院打斗，不伤及棋馆丝毫。

这种规矩在一众武侠片中，似乎很少见。传统的武侠片中，双方打架，总会在小饭馆里，并且乒乒乓乓，毫不顾及饭馆的桌椅。姑且把这种情况归结为武林中人打架的必备需求，但也正因为这样，才显的无名和长空打斗时对其他人的尊重的可贵性。

不仅如此，在长空和七名战士的打斗中，长空知道这七名将士根本不是他的对手。面对将士的攻击，长空并没有把他们伤害他们，反而只是击倒了他们，让他们不再缠着自己。

直到后来，长空和无名对战。虽说表面上，无名杀害了长空，取得了他的兵器。但实际上，长空并没有死，这只是个假象。

不管是长空还是无名，甚至是七名将士。他们都有着自己的道义，即：尊重他人，点到即止。比武，并不是为了伤害别人，而是为了保护自己。这和中国传统文化中的“己所不欲勿施于人”的道理有着异曲同工之处。

2、万物归一

无名打败了长空之后，便去赵国找残剑和飞雪。残剑和飞雪在赵国的一个书馆里做先生。残剑和飞雪为了刺杀秦王，在书法中领悟出了一套剑法。秦王好奇：“在书法中还能领悟出剑法？”

当时，无名是这么回答的：“书法和剑术是想通的，自然能领悟出来。”

直到后来，无名说为了击败残剑所悟出的剑法，他从琴声中悟出了另一套可以击败残剑的招式。

武功琴韵，虽不相同，但原理相通。

老子的《道德经》有这么一句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”不管是剑法，还是书法。其实本质上都是一样的。在《英雄》中，从残剑和无名的对话中其实不难看出，琴棋书画，万事万物皆是想通的。而在这相通的背后，是因为我们有着共同的文化和底蕴。

3、让

在影片的最后一部分，无名放弃了刺杀。他不杀秦王的原因，其实和残剑一样。杀了秦王，国家的战争还会继续，老百姓的生活依旧处在水深火热之中。为了天下，秦王不能杀。

残剑曾说：一个人的痛苦，与天下人比便不再是痛苦；赵国与秦国的仇恨，放到天下也不再是仇恨！

无名曾经不明白这句话的含义，可在最后，他懂了。因此，他放弃了。没有什么，比天下太平更重要了。而秦王是可以让天下太平的君主。他若杀了秦王，天下又会乱。

“让”这个字自古至今就是中华民族的传统思想。孔融让梨、禅让制，等等，无不体现了“让”。对无名来说，他并不是没有能力刺杀秦王。但是他把国家和天下“让”给秦王，这是因为在他心中，国家永远比个人重要。而这，是他“让”的根本原因。

不知道从什么时候起，每部电影上映后，电影中的配乐大都是差不多的。但在21世纪初，为了更贴合情节的发展，导演会特意让人制作配乐，并在电影上映后不久制成CD当成周边产品售卖。

《英雄》这部电影自然也不例外。在电影上映后不久，有一张专门的配乐CD发售，独特的中国乐器和人声的配合，结合情节的发展，更让这部电影增添美感和可看性。

1、《棋馆古琴》：长空和无名的对决

长空和无名在棋馆里对决，当时在棋馆后院的还有一个盲人琴师。无名让琴师给他们弹一曲，琴师照做。而这，就是第一首配乐，《棋馆古琴》。

先是舒缓的前奏，加上滴答滴答的水声。此时，无名和长空在心里用意念判断着对方的招式和性格。但他们两人却都不动，只是用意念试探着，以寻求对方的破绽。

随着舒缓的前奏，激昂的高潮部分来临，琴声也越发的急促了。此时，无名和长空同时动手。一个使剑，一个用枪。穿过了无数的水滴的无名和长空使出了大招，他们的目的是一击即中。

这也符合无名对秦王说的话：“我的剑比他快。”

“砰”的一声，古琴的弦断了。二人的斗争，也出了结果。随着长枪的落地，长空的倒下。我们知道，无名胜了。他拿走了长空的长枪。

古琴的配合，从舒缓到激昂，再到最后的弦断，正好贴合了无名和长空的对决。而悠扬的古琴，也为这场战斗增添了紧张的气氛。电影配乐的魅力，在这里展现的淋漓尽致。

2、《飘》：如月和飞雪的对决

纵观整部影片，第一段叙述中如月和飞雪的对决堪称是最美丽的画面。色彩的渐变，二人情绪的转换，每一帧都可以当成截屏当成壁纸。

在第一段叙述中，飞雪因为嫉妒杀害了残剑。怒极的如月要为主人报仇。在那个黄叶纷纷的树林里，飞雪和如月都穿着一身红衣。二人的打斗，也在此正式拉开了帷幕。

伴随着哀怨的女声吟唱，如月愤怒的冲上去攻击飞雪。一阵快过一阵的攻击，加上悲哀的吟唱，无不体现着如月心中的难过。而手上的动作，却也不难看出如月心中的愤恨。

伴随着女声的吟唱，鼓声逐渐响起。面对如月的攻击，不可避免的，飞雪被伤到了。本就难过的她，面对着眼前这个不知死活的侍女，冷淡的说了一句，既然你想死，那我就成全你。

鼓声越来越急促，飞雪和如月过了几招，最终一下子把剑送到了如月身上。此时，女声停止了，鼓声也停止了。只有如月的狂笑声……

虽说这一段只是如月和飞雪的对决。但若没有了配乐的支持，恐怕也烘托不了飞雪和如月之间的气氛。更体现不出如月心中的愤怒和飞雪杀害了残剑之后的难过和哀伤。

说起人文主义这个词，其实这个词是从西方传入过来的。先来看看人文主义这个词的意思：

人文主义（humanism）是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值。并发展成为一种哲学思潮与世界观。

同样的，在电影中，不管是无名还是残剑，大多数刺客都是单独一人。这，也看出“个人”的魅力和特点：无牵无挂，孑然一身。因此，做什么事情，自然也不惧怕。

可当自由的人相遇在一起，总会有那么一些人，相互喜欢。两个互相喜欢的人，有了羁绊，有了爱恋。自然也就有了家园。如同残剑和飞雪，在一次相遇后，互相喜欢。两人躲进山谷里，过着宁静而平淡的日子。

但是，平淡的日子是要建立在一个安稳的环境中。当时，秦王灭六国，残剑和飞雪都有着共同的国仇家恨。还记得几年前的那次刺杀，飞雪对残剑说，如果这次成功了我们就回到山谷里，去过我们的日子。

可飞雪却忘了，没有强大的国家，安稳的环境，哪来平静的日子呢？为了国家，残剑和飞雪放下了国仇家恨。无名也放下了成功的机会。在这些剑客中，我们看到了独属于中国的人文主义：先有国，后有家。

古往今来，中国人的集体主义明显强于个人主义。相对于西方的“人生而平等”，中国人的人文主义意识，似乎更为内敛。在我看来，是因为我们都知道，没有国家，就不会有幸福的小家，更不会有幸福的我们。

这，才是独属于中国人的人文主义。

这部电影叫《英雄》。什么是英雄？我想，应该是指那些有卓越贡献的人。那么，谁是英雄？或许，人人都是英雄。

飞雪、残剑和长空为了无名的计谋，愿意放下声望和名誉，只为报仇，他们是舍身取义的英雄；无名孤身一人面见秦王，敢于当面刺杀，是勇猛聪慧的英雄；而秦王灭六国，更是为了天下和平，他也是一个英雄；这样的英雄还有很多很多，比如和赵国共存亡的那一群书生。

或许，这才是这部电影的真正含义吧。

书法张艺谋英雄无名