改换社会模式，每个人就换了一生

王建平：每日一文：《感知论.第十部》（111）

《感知社会的个人身份》

每个人都有一个生活角色和社会身份，身份不是个人本质的表达，而是个人行为的定位，父亲的儿子、妻子的丈夫、孩子的母亲、妹妹的哥哥……等等亲缘关系的角色，不但表明了你在伦理关系中的位置，更表明了你在生活中的行为内容。人必须要当好自己的角色，无论做父亲还是做儿子、无论做妻子还是做丈夫……人都必须在规定角色的内容范围内活动，得有做父亲的慈爱和严厉、得有做妻子的温柔和贤惠……等等等等。

身份定义了人的行为，人一旦有了身份就从宏观上定义了自己的角色及行为内容，伦理不允许你做出超越身份的行为。我们不知道，身份限定了人的行为，比如，某国公民、某组织成员、某公司职工、某队伍战士……等等。这些身份就是对人的强力限制，谁也不能超越身份，否则，必然遭受相应的惩罚。

人一生就活在几个或数个身份之中，人的一生只不过在做好该做的角色而已。这就跟演戏一个性质，你不可能在戏台上窜了戏，将A角演成了B角，这样，人间之戏能演下去吗？然而，我们的一生就为做好各自的角色而来吗？我们愿意做这样的角色？我们愿意被这些不同的角色分解自己的一生吗？然而，不这样充当各种生活角色和社会角色，我们怎么做？我们是什么角色？我们是什么身份呢？没有角色和身份的人能存在吗？没有角色和身份，我们不但不能生活，我们将寸步难行。

角色和身份意味着什么呢？意味着我们只能这样做，不能那样做，意味着我们生活的选择性大大降低，意味着我们不是人，而是规定情景、规定内容以及规定行为的人。这意味着我们没有了做人的自由，我们能自由地做出行为吗？我们能放弃自己角色和身份担负的责任和义务吗？我们能随心所欲地展开行为活动吗？在角色和身份中做好自己，这给人留下了多么狭窄的空间和余地？人还能够自由经营自己的愿望和梦想吗？人还能够自由地获得纯粹的愉悦和幸福吗？人为什么总觉得这一生做错了自己？因为人无法做一个纯粹的自由的人，人困死在自己所承担的身份和角色里，永远不能自拔。

人能够做没有身份和角色限制的人吗？或者，人能够自由地主动地随心所欲地扮演自己愿意扮演的角色吗？人能够一生只做一个纯粹的人，不做某种前提下的人和受到某种限制的人吗？我们无法想象的没有身份与角色的人会在感知社会成为事实，当所有的人都放弃生存伦理下的身份与角色，满世界只有纯粹的人，而不是受身份角色限制的人，这样的社会和这样的世界有意义吗？这已经远远超过了我们的想象，没有身份，不充当角色，不受前提所限，不承担必须的责任的人可能出现吗？我们愿意做这样的人吗？答案是肯定的，感知社会和感知纪元，全世界都是这样的人，只有这样的人，再也找不到有固定身份和角色的人。每个人的自由度达到最高值，人不但可以自由地做自己，还可以自由地选择想要的生活，就像虚拟世界中的自由人，也就是现实生活中的真实的人。

没有身份的限制怎么去生活？没有角色的人怎么做出行为？人回到自己本身，人就是人，人做人该做的一切，人获得人该获得和愿意获得的一切。这不可想象吗？这恰恰是我们人该有的生活，我们不敢作此想象是我们受限于生存伦理逻辑，生存理念中怎么可以想象有这样的世界这样的人和这样的生活？然而，只有当人没有任何身份和角色的束缚，只有当人不再为别的什么目的，只有当人纯粹地作为人，才能享受到纯粹的愉悦感知和幸福的生活。这是作为人的感知享受而不是某种身份和某个角色的享受，人真正回归到人，这完全可以思议。

人不受身份和角色的限制，人不再是某种理念、某种意志、某种目的的产物，人不再为实现什么付出一生，特别不再为了必然的死亡而活着，这时的人才真正知道自己需要什么？这时的人才能够实现自己的愿望和获得自己的所需。人作为人，就像鸟作为鸟，鱼作为鱼，我们得到的是什么？是存在的愉悦感知，是纯粹的幸福生活。人这才获得了最大的自由度，人只做自己，再不被强迫性地做为某种角色，这种自由多么地令人神往。（接下）

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